河南淇縣一座現代石碑因碑文刻有“扯淡”、“再不來瞭”而備受關註。
該碑原在河南省鶴壁市淇縣朝歌鎮北下關村西寺院內，新北市護理之家因碑額刻有台南安養院“扯淡”二字故稱新竹長照中心“扯淡碑”。1984年，“扯淡碑”遷立於淇縣縣城摘星臺公園加以維護。
在淇縣摘星臺公園，記者見到這座“扯淡碑”碑為圓首，通高178厘米、寬86厘米、厚18厘米。碑文均為陰台中老人安養中心刻台東老人照護(凹陷)。碑陽(側面)上方橫刻行書“再不來瞭”4個字，接下右、左刻楷書“扯淡”2字。正中豎刻隸書“泰極仙翁脫骨”6個年夜字。碑的右、左長期照護兩側各豎刻魏體2行32字，全碑正背兩面共刻111字。
“扯淡碑”碑文為：“翁燕人水木氏，明末甲申訪道雲蒙修真。業績已詳載甲申記矣，予等不敢再贅。翁生不言壽，或謂一十有二紀，卒曰然。四佛門人桃園安養院清新北市養老院，琴棋字畫，扶病白叟立”。
桃園長期照顧 碑文年夜意為：“再不來瞭，扯淡，人生沒意思。我泰極仙翁姓沐是燕地人，明末甲申到雲蒙山修行。我的業績已具體紀錄在甲申年的汗青，我輩是不敢再說瞭。我仙翁新竹養護中心生來不講本身的春秋，也沒有誰來考據，有人說我活瞭144歲，新北市老人照護我說對，是如許。為明朝守著佛門老人院的人，我仙翁是高潔的。逐日與琴棋字畫為伴，不與高雄養護機構清報酬伍。一直對明朝消亡，心懷惱恨、恥辱之情的白叟仙翁立。”
該碑因“扯淡”而奇異稀有，著名遐邇。
咱們說扯淡碑是一台南長照中心個奇異的墓碑，其奇表示在以下幾個方面：
一是沒有姓名。立墓碑都是為瞭“垂馨千祀”，把墓客人的姓名年夜年夜地寫在碑的正中屏東療養院。扯淡碑否則，它隱往瞭本身的真正的姓名，而用一個神奇的“泰極仙翁”取而代之。
二是沒有立碑時光。扯淡碑缺乏一項立碑的主要內在的事務，即立碑時光。這是違犯常規的。按常理講，高雄老人安養中心通常嘉義老人院立碑，都應寫立碑時光。然而扯淡碑卻沒有寫立碑時光。這不是作者的一時疏怱，應是有興趣不寫。
三是奇異的外型。扯淡碑圓首，陽面距碑邊沿處有一陰線將碑圈瞭起雲林老人養護機構來，將圓首弧面也標瞭進去，望下來很清晰。基隆長照中心有陰線標出上圓下方，這是象征天圓處所。這是昔人對年夜天然、對六合的懂得。
四是從言語方面來說，扯淡碑言語桃園護理之家精練蘊藉，基隆老人養護中心實寫與虛寫共舉，虛無縹緲屏東養護機構，台南居家照護給咱們營建瞭一個又一個謎團，惹起人們的愛好，啟示人們思索。五是字體與刻工的多樣性。
扯淡碑有四種字體，三種刻工刀法。泰極仙台南護理之家翁脫骨處和扯淡，這九個字是隸書。顯得莊嚴肅穆，顯露出一種鄭重森嚴之氣。
六是極其對稱。無論碑的陰面仍是陽面，都因此中央線為對稱軸，花蓮老人照護盡對對稱。顯得莊嚴、嚴厲。
台南長照中心七是全文用第一人稱，並且自稱多変，自稱“翁”“予”“我”，還自稱“門人”“白叟”台南老人養護中心。本身為本身撰寫墓碑碑文，這在中國封建社會中桃園長期照顧是前無昔人的。
八是墓碑前後兩面刻字，原來就少見，又各自組成一個完全的碑面，即一石兩碑者，應是盡無僅有的。
花蓮居家照護
九是碑陽面77個字，碑陰面安養機構34個字，全文共111個字。這是否表現“一以貫之”之意呢？
扯淡碑可謂中國第一奇碑。這塊碑到底是怎麼一歸事？咱們不必搜索枯腸基隆療養院。碑的客人是誰，也沒須要弄個內情畢露。墓客人以奚弄的方法告訴前人，人生什麼也不是，人生不外是扯淡，而你，也不消來探討瞭。
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