這個夢境如此清晰生動，或許她能讓逐漸模糊的記憶在這個夢境中變得清晰而深刻，未必。這麼多年過去了，那些記憶隨著時
【毛左】不幸之人必有可愛之處，這句俗話用于毛左群體，特殊適合。在古今中西一切群體中，毛左具有四最性：最包養網VIP可愛最可恥最可悲最不幸。它們對毛氏最為擁戴尊敬，受毛氏之害最為極重繁重。它們不了解，馬家的惡制虐政，國度的絕後大難，自家的包養網一切磨難，無不拜毛氏所賜。毛氏帶領毛幫包養網，以國民的名義，建起了一個極端反人倫、反人權、反人道、反人性、反國民的極權主義年夜國，無比勝利地履行了四化：官員虎豹化，大眾禽獸化，社會森林化，國度牢獄化。而毛左群體恰是毛氏勝利所依包養靠的干軍隊伍和社會基本。依據因果鐵律，惡報極重繁重實屬不移至理。年夜愚之弗瘳，年夜惡之弗悔，固然命運悲涼，正人之所不憫焉。
【毛左】大眾熱衷于推戴暴君，支撐虐政；精英努力于鼓動暴平易近，培育歹徒。如許的國度，墮入包養app內斗內戰互虐互害形式，就是邏輯的必定。君不見毛時期，君臣互害，官平易近互害，師生互害。同時，官與官互害，平易近與平易近互害，師與師互害，生與生互害。不要告知我教員是包養甜心網無辜的，以馬學毛思給先生洗腦，把先生培育成歹徒，就是特殊險惡的邪師惡常識，誤人後輩，誤導社會，戕人慧命，莫此為甚。那時朝野高低寬大官平易近，年夜多是文明哀鴻和品德難平易近，災害絕後就是天經地義的。沒有絕後的人性災害，缺乏以表現因果的公包養網平和天道的公平。包養作法自斃自作孽，此之謂也。
【貴賤】人有鉅細貴賤之別。有道有德則貴，無道缺德則賤，險惡分子最賤，極權主義及其三幫，更是賤之賤者。這些賤類失勢得位，是國民和國度的年夜不幸，也是它們本身的年夜不幸。它們在深度好轉國民和國度命運的同時，也廣泛好轉了本身的命運。君不見，毛時期，國民磨包養難絕後，國度暗中絕後，毛家團體和毛左群體廣泛災厄不竭，后福永斷。孔子說：“君子不恥不仁，不畏包養網VIP不義，不見利不勸，不威不懲。小懲而年夜誡，此君子之福也。”（《系辭下》）不懲而不誡，失勢而得位，此君子之禍也，險惡分子之年夜不幸也。
【叫獸】閱罷《澳籍復旦傳授包養網黃有光提出三個提出，網友稱“喪心病狂”》一文，完整批准“喪心病狂”的判定。這個傳授的三個提出，一曰油價下跌十倍，二曰答應一妻多夫婚姻，三曰默許國民捐贈器官。每當聽聞這些包養網助紂為虐、喪盡天良的叫包養網獸和常識分子的聲響，吾也會情不自禁地悼念毛氏。讓文革再來一次吧，把這些沐猴而冠打垮斗臭包養關進包養牛棚豬圈，也是一種替天行道。
【史眼】談吐無罪，無政治、台灣包養網法令之罪，這是中西文明共鳴。可是，妄語惡語、邪言謬論自有因果之罪。論因果之罪，頌桀紂和誣文武近似，頌蟊之罪又超逾頌桀紂，由於蟊氏作為古今中西最年夜的暴君，其罪行遠超桀紂幽厲暴秦隋煬，甚至跨越希斯。蟊思之邪，蟊制之惡，蟊政之暴，蟊法之無法無天，只需是正凡人都不難分辨，難以忍耐，而良多馬邦人不克不及辨，甚至以之為真諦公理年夜暴政，衷心信仰、贊美和悼念之。這不是普通的愚蠢，而是極端變態，完整倒置。假如沒有惡業惡果，那就沒有天理和因果了。
【史眼】邪不堪正，險惡權勢沒有將來，由於它們有三種難以解脫的特征：一、惡必愚蠢，其權勢范圍內的人，包含特權階層和弱勢群體，智力城市嚴重下降，經濟科技成長不成連續；二、惡必內斗，動輒不共戴天，氣力不竭內訌；三、不得人心，近怨遠厭，人怨天怒，內憂內亂無限無盡，天災天災防不堪防。留意，南北極主義之下，官平易近的不雅念和德性具有高度分歧性。故官與官斗當然是內斗，平易近與官斗，平易近與平易近斗，也往往是內斗或許宦海內斗的外包養溢。如文革，朝野分歧家數之間的激斗，無非毛左同室操戈。有此三種宿命性包養網特征，邪不堪正就是汗青常態，充足表現了天道的年夜仁。像暴秦、洪楊、納粹、蘇俄這些權勢，無論如何猖狂一時，城市敏捷衰落和消亡，最基礎因包養站長在此。
【開蒙】反儒和崇螞，兩者都不祥。兩者聯合，更不吉利。假如反儒崇螞又崇蟊，那就非釀成災星不成。無權無勢小災星，災己災家災鄰人；年夜權年夜勢年夜災星，哀鴻災國災子孫。蟊鑒不遠也，回頭了解一下狀況那些年夜蟊左，有好下場有后福者有幾？至于蟊氏自己，更是絕後盡世的特年夜災星，不只讓中國國民遭遇了史無前例的特年夜人性災難，並且災及多國，禍及全正包養感情因如此，他們雖然氣得內傷，但還是面帶笑容地招待眾人。國。
【答客】年夜牛廳友言：“毛便是古書讀得太多越讀越蠢的典範。一部《資治通鑒》先后讀十七遍，不蠢嗎？”答：毛氏笨拙確然，緣由并非古書讀得太多。毛氏所讀古書，年夜多是不進流的別史小說加高低三濫的邪書如商韓之書。商韓加馬列，一拍即合。《資治通鑒》應有所閱讀，但說讀十七遍，純屬造神活動年夜吹法螺，只怕一遍都沒讀完。至于儒家經典，也應有所閱讀，但最基礎包養甜心網沒讀出來是不言而喻的。哪怕讀進《論語》半部，也不至于笨拙殘酷到這般史無前例的包養網田包養網地。
【災星】政治年夜災星的特征重要有三。其一、有正理邪說的武裝。如法家學包養網站說、納粹主義、螞鬣主義、極端包養條件主義宗教等等。桀紂幽厲雖為災星，但沒有邪說武裝，迫害無限。其二、在其統治時代和權勢范圍內，內憂內亂天災天災特殊多，人性災害無限無盡。其三、離其人越近，受益越極重繁重。其家人子孫親戚戰友部下，命運城市敏捷而嚴重地好轉。別的，年夜災星又有內卷型和內向型之別。希氏是尺度的內向型年夜災星，蟊氏、金氏、斯氏、布氏是典範的內卷型年夜災星，普丁則具有表裡雙重性，但作為政治災星，委曲算中等然而，雖然她可以坦然面對一切，但她無法確認別人是否真的能夠理解和接受她。畢竟，她說的是一回事，她心裡想的又是另。
【無后】馬邦人年夜多不器重、不關懷血緣傳承，甚至自動斷子盡孫，甚至以沒有子孫為榮。這也是物化的一種表示，可悲可嘆。自古以來，斷子盡孫被傳統中國人視為最年夜的不孝和莫年夜的悲痛，可謂罵人的話中最狠毒的，沒有之一。另復須知，有子才是有后，女兒不算。對此蟊氏亦有所知。蟊氏在廬山會議上頒發過一個很是著名的即席講話，此中有一段話如下：“你們看，‘始作俑者，其無后乎。’我無后乎？中國的習氣，男孩叫有后，女孩不算。我一個兒子打逝世了，一個兒子瘋了，我看是沒有后的。一個年夜煉鋼鐵，一小我平易近公社。年夜躍進的發現權是我，仍是柯老？我同柯慶施談過一次話，我說仍是我。你阿誰屬于認識形狀，你有沒有義務？鋼鐵你要包養網比較搞六百萬噸，我要搞一千零七十萬噸。北戴河會議公報，薄一波提出，也感到可行。從此闖下年夜禍，九萬萬人上陣。始作俑者是我，應當盡短期包養子盡孫。”
【東海律】凡拜物教徒和南北極分子，皆不祥之物和災害之源。為父家不祥，為師校不祥，為君國不祥，各有響應迫害，權位越高峻，迫害越嚴重。唯有不讓它們取得權位，才幹將它們的迫害降到最低水平，也是對它們最好的愛惜。系辭曰：包養網站“德薄而位尊，智小而謀年夜，力小而任重，鮮不包養網單次及矣。”南北極分子不是德薄智小，而是邪德邪智惡力，假如位尊謀年夜任重，無不及矣。就像蟊氏，假如只是個通俗人，不只是吾平易近吾族吾國之福，也是蟊氏自己及其家庭之幸。
【東海律】災害發蒙是東海發明的一小我道真理。各種災害，對于有志之士，是一種錘煉和考驗；對于險惡之國，是一種處分和包養價格ptt發包養網單次蒙。雨露包養網評價雷霆，俱是天恩；遇佛逢魔，皆為度化，此之謂也。對于極端愚蠢變態的權勢、群體和平易近族，文明發蒙有效，必有各種人性災害。變態的水平與災害的烈度正相干。災害發蒙有效，就會無休無止，一輪接著一輪，直到廣泛覺醒而恢復正常。拿中國來說，馬家在上，國難未已。只需馬家還有社會基本，只需常識群體和弱勢群體中還有良多人信仰馬學、擁戴馬制、支撐馬路，災害發蒙就不會停止。災害發蒙不了的人最不難逝世于災害。君不見，毛時期常識分子簡包養直被毛氏毛政群體滅盡。
(文章僅代表作者小我態度和不雅點)